فقال الرّياشي : ما أحوج هؤلاء إلى بعض علمنا إنما هو يحارف ، والحريف الشّريك ، يقال : فلان حريف فلان ، أي شريكه ومحاسبه . وقال بعضهم : حضرت رجلا من الكبراء - وقد قرأ في المصحف : يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والديك « 1 » . وقرأ بعضهم : والعاديات صبحا « 2 » . وقال آخر : فكذّبوها فغدرنا بثالث « 3 » . وقيل : إنّ سليمان بن عبد الملك كتب إلى عامله على المدينة : أحص المخنّثين . يريد : عدّهم . فقرأ الكاتب : أخص ، فخصاهم . وممّن أخجله التّصحيف في مجالس الخلفاء أحمد بن أبي خالد وزير المأمون ، فإنّه حضر مجلسه للمظالم يقرأ عليه القصص ، وكان فهما ، فمرت به قصة مكتوب عليها : فلان البريدي ، فقرأها : الثريدي ، فقال المأمون أبو العباس جائع ، هاتوا له ثريدة ، فقدّمت إليه ، وأكرهه على أكلها ، وغسل يده ، وعاد إلى أن تصفّح القصص ، فمرت به قصة مكتوب عليها : فلان الحمصي فقرأها : الخبيصيّ . فقال المأمون : كان غداء أبي العباس غير كاف ، لا بدّ للثريدة من أن تتبع بخبيصة . فقدمت إليه ، وأكلها . ومنهم شجاع بن القاسم . قرأ على المتوكّل : حاضر طيّئ فقرأه جاء ضريطي . وكان للمتوكل صاحب خبر يقال له ابن الكلبي ، وكان يرفع كلّ ما يسمعه من غثّ وسمين ، وجدّ وهزل ليمين كان حلّفه بها ، فرفع يوما إليه : إنّ امرأتي خرجت مع أحبّة لها إلى بعض المتنزّهات فسكرت حبّتها ، وعربدت عليها ،

--> ( 1 ) في القرآن الكريم : يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلى والِدَتِكَ [ المائدة : 110 ] . ( 2 ) في القرآن الكريم : وَالْعادِياتِ ضَبْحاً ( 1 ) [ العاديات : 1 ] بالضاد المعجمة . ( 3 ) في القرآن الكريم : فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ [ يس : 14 ] .